大孩子老師偏鄉課輔營

政客變君子 走出政治霧霾

當前大環境是：政府失能、國會失控、企業家失去力道、人民失去信心、國家失去前景。重要原因之一是政客四處竄起，勢力太強，君子則鳳毛麟角，聲音太弱。

政客害人，又誤家誤國；君子則知恥又能成人之美，你的選擇是什麼？

台灣自己在打自己

美國與中國大陸領導人最近常說：「太平洋夠大，可以容納二個大國。」可惜台灣太小，容納不下二個政黨。國民黨與民進黨，不管誰執政，相互鬥爭，彼此不容，所以網路上流傳：「美國：他想打誰？就打誰。中國：誰打他，他就打誰。日本：誰打他，就叫美國打誰。北韓：誰打他，他就打南韓。台灣：誰都不打他，他自己打自己。」

台灣的「經濟奇蹟」與「寧靜革命」已是昨日黃花。在政黨惡鬥之中，國家競爭力衰退了，兩岸關係停滯了，社會和諧破壞了。政黨惡鬥的台前主角與幕後小人就是那批政客。政客是指那些沒有是非，心中只有私利及政黨權力的人；透過不實指控，製造對立，造成社會不安，其中以民代、傳媒、動嘴、動筆者為多。

有人提醒：有什麼樣的人民，就會有什麼樣的政客。整天想白吃午餐的人民，當然就產生了那些空開競選支票及整天混水摸魚的政客。

君子之道

「民主」從來不是天上掉下來的，或經過壯烈的流血革命，或經過幾十年的折磨奮鬥；不幸的是萌芽中的民主，又常夭折或變質。

二次大戰後的七十年中，一些國家爭取民主失敗的例子屢見不鮮。最令人痛心的是：「民主」，是那麼艱難地獲得，卻是那麼容易被「民粹」取代，台灣民主之根尚未穩固，民粹—激情言論、偏執立場、衝撞對立—之颶風已使它地動山搖。大家想到補救之道不外是：法律制裁、政黨約束、民主規範、選民唾棄…。

就在此刻，「天下文化」在三月上旬邀請了大陸文史學者余秋雨來台，講述他的新著《君子之道》。在北中南三處做了大規模演講，場場爆滿，反應熱烈。我都在場，不僅見證了余教授的演講魅力，更再度感受到中國文化提升人性的感染力。我在想如果一些政客聽到了他演講或看了他的書，或許就有可能痛改前非。

余教授指出：中國文化的精髓，就是要做個君子。幾千年來中國文化沒有淪喪的最終原因是「君子未死，人格未潰。」儒家對後世的遺囑—做君子；也就是不做小人，不做政客。

二十年前，余教授在聯副發表了一篇長文：「小人—歷史的暗角」，他是在引證歷史中的小人及文革之中、大陸知識分子遭受小人的迫害；此處可借用「小人」一詞，廣泛描述那一群活躍的台灣政客；儘管二者不盡相同，但害人誤國則一。

當前台灣的困境是：政策牛步、政治奧步、總體退步。這就是政客的負面政績。

逃脫政治霧霾

《君子之道》一書中提出做君子的九項途徑—從君子懷德、君子有禮到君子知恥。我只廣泛地歸納五點：一、與人為善（不出惡言）；二、成人之美（樂觀其成）；三、不走極端（堅守中道）；四、利人、利他、利天下的責任感；五、求人和、世和、心和的意志力。

如果政客們有良知而反省，擁有一些君子特質，整個台灣就可能逃脫鋪天蓋地的政治霧霾。更文明的要求是：不是君子，就不要從事政治（以及金融、教育、公益等）活動；可惜的是：即使君子從政，在政客操縱下的台灣，君子還是要善用胡蘿蔔與棍子。

不滿現狀的墨西哥人愛說：「為什麼我們離美國這麼近，離天堂那麼遠？」台灣人說：「政客變成君子，我們就可以遙望天堂。」